神物相随似六丁,千年一到洛阳城。世人若欲知名字,问取山中卫叔卿。
洪崖图。元代。吾丘衍。 神物相随似六丁,千年一到洛阳城。世人若欲知名字,问取山中卫叔卿。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
送惟良上人归江南。唐代。卢纶。 落日映危樯,归僧向岳阳。注瓶寒浪静,读律夜船香。苦雾沈山影,阴霾发海光。群生一何负,多病礼医王。
踏莎行 晓阴。近现代。章士钊。 天意微秋,庭阴乍晓。桂林风气行人早。未须骑马听朝鸡,叩门却有吟朋到。几树红英,一窗翠筱。诗心漫逐游丝绕。除愁除梦不求醒,叫醒稍恨莺儿噪。
嘉泰二年恭上太皇太后尊号八首 其四。。郊庙朝会歌辞。 煌煌宝书,玉篆金缕。曷为来哉,自天子所。自天子所,以燕文母。婉嬗祥云,日正当午。
观校猎上淮西相公。唐代。刘长卿。 龙骧校猎邵陵东,野火初烧楚泽空。师事黄公千战后,身骑白马万人中。笳随晚吹吟边草,箭没寒云落塞鸿。三十拥旄谁不羡,周郎少小立奇功。
大隐园为陈司理题。明代。胡应麟。 衡阳七十峰,洞庭八百里。翛然五亩宅,结搆傍江汜。仄径穿藤萝,层轩萟桃李。白云何英英,丹霞亦靡靡。空翠流重檐,林岚润湘几。主人金闺彦,夙昔厌纨绮。名家孟公后,侠气元龙侣。高言和阳春,清响激流徵。纵横彩毫落,烨烨隽声起。朝辞蓟门燕,夕佐越台理。騄骥游天闲,鸾凤出榛枳。一丘宁独乐,十载旷栖止。缅怀东方生,大隐帝乡迩。聊用名吾园,归梦时徙倚。伊余东海民,蚤岁群鹿豕。孤悰托松桂,幽梦结兰芷。侧闻辋川胜,佳兴浩难已。冉冉携芳尊,悠悠负绿绮。携我初平石,适君仲长里。青鞋与布袜,行迈自兹始。