空庭积月,夜寒添又,枫铺荒径。楼角疏钟,并入断鸿声冷。
浮云身世烟波枕,人海远观空醒。抚霜琴自有,风生千古,一星长炳。
满青裳欲褪,枯香犹在,草草秋容犹耿。山影垂江,惯听打礁潮迸。
虚檐何碍桂华近,梧上银蟾重整。忘宵残或见,零星灯火,引曦和乘。
陌上花 燕市送演堂,演公失路京尘,吾亦飘零如公也。明代。汪洋。 空庭积月,夜寒添又,枫铺荒径。楼角疏钟,并入断鸿声冷。浮云身世烟波枕,人海远观空醒。抚霜琴自有,风生千古,一星长炳。满青裳欲褪,枯香犹在,草草秋容犹耿。山影垂江,惯听打礁潮迸。虚檐何碍桂华近,梧上银蟾重整。忘宵残或见,零星灯火,引曦和乘。
字万育,东南休宁人,寄籍昆山。国学生。 ...
汪洋。 字万育,东南休宁人,寄籍昆山。国学生。
泉州惠安县迎藏经请小参偈。。释宗杲。 稽首十力大导师,三界独尊无比况。示现成佛转法轮,广演无边契经海。众生心想念念殊,所转法轮亦差别。法轮功德不可量,尽思竭力无能测。有大经卷在一尘,量等三千大千界。世有聪慧明达人,具足天眼悉知见。破尘出经作佛事,不作实与非实想。又以无边法界空,纳在佛身一毛孔。须弥铁围及大海,一一包容无迫隘。一毛既尔馀悉然,导师方便亦如是。念念普遍诸毛孔,念念克证金刚慧。念念成就佛菩提,念念满足普贤愿。而不生於戏论心,亦不住於深境界。如梦如幻如水月,如优昙华出世间。如是常转大经卷,了无能转所转者。三世诸佛诸菩萨,声闻独觉及天人。地狱修罗鬼畜等,一一皆承此经力。我今复与诸佛子,各生殊胜难愚心。还摄此经一归尘,安住毗卢法宝藏。
永慕堂为杨大参赋。明代。薛瑄。 大化运不息,逝水无停时。依依旧居室,恻怆中肠悲。书残读遗编,机有馀断丝。斑衣不再舞,寿觞宁重持。庭前百卉芳,但觉阴阳移。仪容切寤寐,恍惚如见之。亲心我所安,亲志我所期。心志著且存,大节矢靡亏。悠哉孝子情,勖此终天思。
垂虹亭。宋代。陈瓘。 三年为吏住东滨,重到江头照病身。满眼碧波输野鸟,一蓑疏雨属渔人。随船晓月孤轮白,入座群山数点春。张翰英灵应笑我,绿袍依旧惹埃尘。
庐山杂诗十四首 其八 庐山风景佳绝而林木鲜少,为诗寄慨。。汪精卫。 岩谷春来锦绣舒,烟芜萧瑟正愁予。楼台已重名山价,料得家藏种树书。
江行杂感 其一。清代。王孙蔚。 才离越岭又吴湄,寥落江湖忆故居。感愤千秋《鹦鹉赋》,雅骚一代《鹧鸪》诗。篱栽黄菊知今是,路入桃花自古疑。乘兴莫停明月棹,辋川山色待王维。
报谒徐大雅仁因以题赠三首 其二。宋代。赵蕃。 我住东郊祇树园,无人肯顾席为门。多君用意非流俗,忙里偷閒每见存。