做修行要知捷径，如何置炉安灶。便把丹田，宝贝万象，森罗总齐祈祷。
都归此处，向药珠宫前，尽教开道。拥出灵明，一颗神珠衮颠倒。
得得晴空上面，玉皇宣诏。青童谨捧金诰。此则缘功与行，两两双全，瑞祥敷焘。
绵绵永永，在大罗天中，执携芝草。了了真玄，顿觉无为越三岛。
齐天乐。金朝。王哲。 做修行要知捷径，如何置炉安灶。便把丹田，宝贝万象，森罗总齐祈祷。都归此处，向药珠宫前，尽教开道。拥出灵明，一颗神珠衮颠倒。得得晴空上面，玉皇宣诏。青童谨捧金诰。此则缘功与行，两两双全，瑞祥敷焘。绵绵永永，在大罗天中，执携芝草。了了真玄，顿觉无为越三岛。
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。 ...
王哲。 （1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
慈竹。宋代。王令。 不求丹凤食，不学景龙吟。自有慈仁意，相依岁月深。潜符君子道，可媿世人心。徒尔秋郊外，青青数亩阴。
游圆超院登挟溪亭次卢公。宋代。王十朋。 路入剡山腰，风生玉川腋。孤亭物外高，双溪眼中碧。山僧作亭知几春，赏音端怕逢诗人。自从妙语发丘壑，遂使绝境多蹄轮。我来首访维摩诘，问讯双溪自何出。发源应与婺溪同，赋物惭无沈郎笔。凭栏欲洗名利尘，入眼翻惊客恨新。山城重重水如带，可能挽住思乡人。
杨公济岁暮惠酒。宋代。强至。 绀瓶白酒下吟堂，洗盏倾甆肯漫尝。寒屋自融春日面，煖杯能转少年肠。山妻相对惊愁破，稚子无端笑饮狂。百岁光阴空自远，醉时苦短醒时长。
聚景园。宋代。高似孙。 翠华不向苑中来，可是年年惜露台。水际春风寒漠漠，宫梅却作野梅开。
九日追和虞太史韵东徐佥宪叔明。。刘崧。 莫叹飘零万里身，尊前相见即相亲。黄花翠竹来江外，紫蟹银鱼出海滨。雁度石门云气近，乌啼金井露花新。不辞令节成欢醉，总是登高能赋人。