戏作游仙 其二
戏作游仙 其二朗读海中涌出金银台，阳乌濯耀苍烟开。弱水瀛洲不可到，飙轮鹤驭相往来。
洪濛开阖几万古，桑田走马能千回。抱一之子可轻举，相期汗漫游九垓。
戏作游仙 其二。明代。薛瑄。 海中涌出金银台，阳乌濯耀苍烟开。弱水瀛洲不可到，飙轮鹤驭相往来。洪濛开阖几万古，桑田走马能千回。抱一之子可轻举，相期汗漫游九垓。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
猜你喜欢
上元夜效小庾体同用春字。唐代。长孙正隐。 薄晚啸游人，车马乱驱尘。月光三五夜，灯焰一重春。烟云迷北阙，箫管识南邻。洛城终不闭，更出小平津。
登延庆佛阁用出郊韵三首。宋代。吴潜。 高阁都将万象收，凭栏睇望兴何悠。张郎遯世谁家谷，孙子成仙何处洲。风雨喜无临九日，江山幸有答三秋。年丰市井多欢笑，老子婆婆亦可不。
送英州苏秘丞。宋代。曾巩。 远民歌舞戴升平，碧阁朱楼照眼明。乡馔雨余收白蕈，客樽秋后对红英。泷鸣浈水遥通海，路入南山不隔城。材术如君有余暇，出游应数拥双旌。
春词二首。宋代。张嵲。 无复余声到耳边，衡门不闭亦萧然。风枝鸟语皆无赖，每向春晴聒昼眠。
过郧乡寒食日。宋代。张嵲。 苍茫云树渺相迎，山县烧余祗故城。鸡犬不闻仍禁火，经过转见乱离情。
游佑七年丁未十一月朔蔡久轩自江东提刑归抵。宋代。王撝。 嵯峨武夷山，中有梁栋姿。凤凰鸣高岗，隐见视其时。孰若阿房宫，下容五丈旗。孰奏箫韶乐，和声召来仪。才大古人用，论高人先知。晦翁千载人，源流有余师。衣传正大学，时吐蹇谔辞。国步方险艰，忧端终南齐。袖有济时策，真言琅玕披。忠嘉计稷契，不事激与随。辩论黼座侧，听纳天颜怡。林林陛楯郎，相顾胥叹咨。中有张万福，拜贺太平基。正赖中流柱，障澜使东之。胡为勇於去，神龙不容羁。平生廉靖操，为国张四维。西风送汉节，凛凛和霜威。皇华驰周显，书锦辉绣衣。沮台占二星，今夕躔已移。江右九州地，俗弊民已疲。高褰赤帷裳，下照及隐微。刑清民乃服，莠除昔始滋。烹鲜戒政扰，漏鱼宁纲稀。要令珥笔俗，洗心学书诗。更令佩犊子，竭力事耘耔。鄱江歇澜波，贯索韬光辉。丕变东楚俗，若咏洙泗涯。小试大儒效，泰山一毫釐。宁如立本朝，措世复雍熙。无容孔席暖，伫兴宣室思。归来纳绛节，平登黄扉叶。富贵推不去，乘留复须疑。